„ Diavolul e distrugatorul trupului, un ghimpe in carne, cum l-a numit Apostolul Pavel (II Corinteni 12, 7). Prin trup se catara, ca pe o scara, in suflet si apuca inima si mintea omului, pana le devora cu totul, le schimonoseste si le goleste de curatia si frumusetea lor dumnezeiasca, de intelegere si dreptate, de dragoste si de credinta, de dorinta de bine si de nadejde in bine.
Apoi se protapeste in om ca pe un tron al sau, ii apuca toate firele sufletului si trupului in mainile sale si omul ajunge sa-i fie lui animal de povara pe care-l calareste diavolul, fluier prin care canta diavolul, fiara salbatica prin care sfasie diavolul. Asa erau indracitii descrisi in Evanghelie.. Nu se spune ca acesti oameni L-au vazut pe Hristos, L-au recunoscut, I-au spus pe nume ori au vorbit cu El; toate acestea le-au facut demonii dintrinsii. Oamenii aceia parca nici n-ar fi existat: doua momai manate cu biciul de diavoli.
A vindeca astfel de oameni era ca si cand i-ai fi inviat din morti, si inca mai mult de-atat; pentru ca un om mort, avand doar sufletul despartit de trup, cata vreme sufletul este in mana lui Dumnezeu, Dumnezeu il poate intoarce din nou trupului restaurand viata. Dar starea acestor oameni stapaniti de demoni era mai rea decat moartea, pentru ca sufletele lor fusesera furate si inrobite de demoni si se aflau cu totul in mana demonilor. Trebuia ca sufletele sa le fie mai intai smulse de la demoni, demonii izgoniti si apoi sufletele intoarse oamenilor. Iata de ce minunea vindecarii acestor indraciti este deopotriva cu invierea mortilor, daca nu chiar o intrece! „
Nu exista oare riscul ca deschizand portite spre patrunderea in minte sa devenim indraciti prin feluriti stimuli din exterior ? Nu riscam foarte mult daca „dezvaluim” parte din tainele persoanei noastre unor alti stapani ? Chiar si dupa moartea noastra , datele culese despre noi vor oferi informatii despre urmasii nostri ( vezi genetica ) ! Odata oferite datele despre noi, vor deveni vulnerabili toti urmasii nostri.




1 response so far ↓
1 Murhaf // Aug 9, 2009 at 3:46 pm
Consider nepotrivita interpretarea versului respectiv (II Corinteni 12, 7) ca aluzie la Satan. Cel, care doar printr-o atingere de cel bolnavi, demonizati si chiar morti, ii vindeca, elibera si invia, nu putea fi intr-un astfel mod nevoit de diavol. Un mitropolit din Biserica Antiocha interpreteaza acest vers ca indicatie la o boala de care suferea sfantul Apostol. Asa devine clar un alt vers din ‘Faptele Apostolilor’ unde Apostolul Pavel il numeste pe Caiafa perete varuit, dupa ce a primit o palma la obraz. Fiind certat de lipsa de respect fata de mai marele preotilor, a recunoscut cu nu si-a dat seama cu cine vorbea. Deci l-a numit perete varuit deoarece avea probleme serioase cu vederea, si din aceasta cauza recunoaste ca are un ghimpe in carne! Salve
Leave a Comment